La bruja Berta, creada por Valerie Thomas e ilustrada por Korky Paul, es la protagonista de una divertida historia en la que la magia aparece para resolver un problema cotidiano. Su relato puede ser una excelente puerta de entrada para explorar el mundo de las brujas en la literatura infantil.
En esta publicación de Mi Sala Amarilla compartimos una propuesta didáctica para trabajar La bruja Berta en el Nivel Inicial, junto con ideas para explorar otros cuentos de brujas, comparar personajes, recrear historias e inventar nuevas aventuras.
Presentación del cuento
Este es uno de los cuentos favoritos de Mi Sala Amarilla, También titulado "La bruja Winnie" (Libro que les recomiendo comprar para regalar y para tener en la biblioteca de la sala).
La Bruja Berta vivía en una casa negra con alfombras negras, sillas negras, una cama negra con sábanas negras, y cuadros negros en las paredes. Hasta tenía el baño negro.
Naturalmente, el gato Bepo también era negro. El problema era que Berta no lo podía ver, hasta que un día decidió usar un poquito de magia...
Este hermoso relato puede ser el punto de partida para investigar con los niños sobre las brujas que aparecen en los cuentos...
Propuesta Didáctica: Las brujas de los cuentos
Se propone con estas actividades que la “hora del cuento” no se limite sólo a la narración o lectura de un cuento para luego preguntar a los niños de qué trata la historia. A partir de la lectura de diferentes cuentos los niños podrán analizar los personajes, compararlos con otros cuentos estableciendo diferencias y similitudes, también podrán emitir sus propias opiniones animándolos a comentar e interpretar, expresando sus propias ideas.
Actividad 1
■ Presentamos el cuento "La bruja Berta"
■ Luego de escuchar el cuento conversar sobre el problema de Berta, las decisiones que toma y cómo cambia la historia.
■ Recordamos el cuento entre todos utilizando títeres de varilla.
Actividad 2
■ Exploramos otros cuentos de brujas: buscar en la biblioteca de la sala libros con imágenes de brujas, observar cómo son, qué hacen y qué personajes las acompañan. Se puede solicitar a los niños que traigan de sus casas cuentos relacionados con brujas.
■Durante la etapa de lectura de esos cuentos el docente planteará dudas o interrogantes vinculados con el personaje, por ejemplo “¿dónde viven las brujas?”, “¿con quiénes conviven?”, “¿se casan?”, “¿tienen hijos?”, “¿qué elementos utilizan para preparar sus pócimas?” ¿qué animales las acompañan siempre? ¿son humanas?
Actividad 3
■ Caracterizamos a las brujas describiéndolas por su aspecto físico, vestimenta y comportamiento intentando una definición por sus características esenciales. Anotamos datos en el pizarrón (con palabras o dibujos)
■ Dibujamos una bruja.
Actividad 4
■ Realizamos un debate: ¿Berta era una bruja buena o mala? ¿Todas las brujas son malas?
■ Buscamos historias de brujas buenas o no tan malas. ■ Registramos en una tabla: El título del cuento, el nombre de la bruja y las características.
Actividad 5
■Inventamos grupalmente una historia de brujas. Puede ser otro final del cuento de la bruja Berta, una nueva aventura con su mascota, algún inconveniente con su escoba o varita...
Cierre:
■ Realizar un encuentro de brujas, en donde los alumnos irán disfrazados. El lugar se ambientará para las circunstancias con velas, música adecuada, etc. Los invitados ( pueden ser los niños de otra sala) escucharán el cuento de brujas inventado grupalmente.
Cuentos tradicionales con brujas
Blancanieves de los hermanos Grimm.
Hansel y Gretel de los hermanos Grimm.
Rapunzel (cuento ruso)
La Sirenita de Hans Christian Andersen
La bruja Baba Yaga (cuento ruso)
Cuentos de brujas de autores contemporáneos
La más bruja de todas de Silvia Schujer
Dos brujas en la escuela por Carmen Gil
Winnie en invierno deValerie Thomas
Disculpe... ¿Es usted una bruja? de Emily Horn
Video informe sobre brujas y brujos realizado por niños
Escuela, cámara ¡acción! (un taller de video itinerante que recorre las escuelas realizando producciones audiovisuales con docentes y estudiantes de todos los niveles) nos comparte este video que realizaron con los alumnos de 1° y 2° de la escuela 12 de Mar chiquita. Ellos investigaron sobre las brujas y brujos de los cuentos y así lo cuentan:
El 17 de Agosto se recuerda al General San Martín y su obra libertadora, que consolida los procesos de emancipación iniciados en el sur del continente. Su labor se enmarca en un proyecto americano de liberación de la “Patria Grande”, entendiendo la necesidad de actuar como bloque y no aisladamente frente al dominio español. Sueño compartido por otros, como O´Higgins y Bolívar. Idea tras la que se movilizó al Ejército de los Andes en las guerras de Independencia. En el frente interno también se viviría un extenso tiempo de guerras, encarnando las distintas posturas e intereses frente a la Revolución de Mayo, ocurrida en Buenos Aires en mayo de 1810.
Esta nueva conmemoración de la fecha abre una vez más la posibilidad de pensar en los sentidos que asume este proyecto sanmartiniano hoy, desde nuestra actualidad argentina y latinoamericana.
¿Cómo abordar la tarea en la sala?
En este caso se elegirá como eje de trabajo el de los personajes y los grupos sociales. Nos referimos en este caso al Ejército de Los Andes, ya que el 17 de agosto se recuerda al General San Martín y su obra emancipadora, en la que el Ejército de Los Andes ocupa un lugar central.
“Es necesario buscar estrategias para acercar a los niños a este aspecto, que incluye a los sujetos que construyeron nuestra historia, de manera que les resulte comprensible, sin que se convierta, por ejemplo, en una larga lista de hechos sobresalientes protagonizados por los próceres”(Diseño Curricular para la Educación Inicial, Provincia de Buenos Aires,2008. Capítulo “El ambiente natural y social”.)
CONTENIDOS
Primeras aproximaciones a algunos hechos de nuestra historia nacional y algunos aspectos de la vida de los personajes involucrados: el cruce de los Andes y el General San Martín.
Observación sistemática de imágenes.
Leer, escuchar leer y comentar textos informativos.
Comunicación del resultado de sus indagaciones
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
Ubicar a los chicos en el “escenario” histórico.
En primer lugar, podrá recordarse la influencia de San Martín en la declaración de la Independencia en 1816, imprescindible para su plan. “San Martín tenía claro que era indispensable la declaración formal y pública de la independencia: era inconcebible cruzar la cordillera para combatir por la independencia de Chile si aún no se había declarado la independencia de las Provincias Unidas”(Zelmanovich, P., González, D., Gojman, S., Finocchio, S. Efemérides: entre el mito y la historia, Paidós,
Buenos Aires, 1994).
Además, los primeros pasos que los patriotas habían dado en el camino de la independencia
corrían peligro si los españoles se reagrupaban y rearmaban. Esta preocupación guiaba a San Martín en su plan de extender la emancipación en tierras americanas.
Guiar la búsqueda de información a través de preguntas.
¿Por qué San Martín necesitó organizar el ejército? ¿Quiénes formaron parte de este ejército?,
¿cómo fueron convocados? ¿Cómo fue la preparación del cruce de los Andes? ¿Cómo se planearon las tareas en el campamento del Plumerillo? ¿Cómo se realizó el cruce?
Leer el cuento “Sueños en la carreta”, del libro Efemérides: entre el mito y la historia (Zelmanovich, 1994)
Profundizar la investigación con lectura de imágenes.
Se seleccionarán escenas en las que sea posible ver que no todos los soldados tenían el mismo uniforme, que había “gauchos” y negros; se podrá mostrar la presencia de baqueanos, arrieros, etc.
Por ejemplo:
En el siguiente óleo de Pedro Maggi puede observarse al frente la presencia de un baqueano, conocedor del camino y los pasos, y hacia el fondo de la imagen, las mulas de carga, de gran importancia para el traslado de víveres y elementos de todo tipo.
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Pedro Maggi .Cruce de los Andes. Pinacoteca del Instituto Nacional Sanmartiniano
Miliciano del Ejército Libertador, en el
momento del cruce de los Andes, con su mula
atalajada a la usanza de las Provincias de
Cuyo.
Se trabajará en pequeños grupos y se orientará través de preguntas los aspectos a focalizar ofreciendo a los niños oportunidad de buscar información.
Búsqueda de información en textos informativos (se puede hacer una visita a la biblioteca popular)
Si reparamos en la necesidad de reclutar hombres que no eran soldados, puede pensarse entonces en la urgencia de formarlos como miembros del Ejército. Debieron recibir instrucción acerca del uso de las armas, y adiestramiento como militares. La preparación se realizó en el campamento del Plumerillo ¿Qué tareas se realizaban allí? ¿Cómo era la vida cotidiana en esos días en el campamento? No todos se ocupaban de lo mismo; había que fabricar armas y pólvora, instruir a los soldados, conseguir alimentos, vestimenta adecuada para la montaña, animales, monturas, y todo lo necesario para el cruce,etc.
Podrá plantearse a los chicos cómo hacer para saber más acerca de este tema.
Se recurrirá a material de la web , libros y revistas.
La lectura de estos textos enriquecerá la información disponible, así como también generará nuevas preguntas, por ejemplo, ¿cómo habrán hecho para transportar todos esos elementos por la montaña en pasos tan estrechos?
Pasar en limpio la información obtenida.
A través de un listado o cuadro en una hoja grande , tipo mural. Podrá confeccionarse con texto escrito y dibujos realizados por los chicos a modo de registro. La presencia de la imagen les permitirá seguramente leer el cuadro sin ayuda de adultos.
Este listado quedará “abierto” y se irá completando a lo largo de toda la secuencia, a medida que se vaya incorporando nueva información. Asimismo, se promoverá la reflexión sobre la utilidad y el sentido de esta lista, y cómo se ha procedido para su confección.
Lectura de objetos
El trabajo con objetos permitirá aproximarse a algunos aspectos de la vida cotidiana en el campamento y en el cruce de la Cordillera. Las consignas de observación harán foco en pensar quiénes usarían el objeto, para qué, de qué material está hecho. Dado el período histórico de referencia, los objetos serán presentados a través de imágenes u observados en visitas a museos históricos.
Cañón
¿Cómo lo transportarían por los angostos desfiladeros de la Cordillera?
Al tratarse de un objeto de gran tamaño, fue necesario diseñar un sistema para desarmarlo en piezas y acarrearlo.
Catre de campaña de San Martín
La vida en el campamento y el duro cruce de la Cordillera, que requirió casi un mes, supusieron prever también elementos para el necesario descanso. El catre puede “contarnos” algo acerca de las condiciones de vida en los Andes.
Falucho de San Martín
¿De qué material parece estar hecho? ¿Por qué?
Este famoso sombrero (llamado falucho) era de un material charolado, lo cual lo hacía impermeable.
Par de Chifles que pertenecían al General San Martín.
Son de cuero vacuno, color blanco y tienen extremidades guarnecidas de plata; fueron usadas en la campaña de Chile y Perú (Museo Histórico
Nacional).
¿Qué usos tendrían? Los chifles de los soldados, fabricados con cuernos vacunos, se usaron también como cantimploras.
Revisión del listado
A esta altura del itinerario, revisar y completar el listado de elementos ya iniciado.
Para ello los niños podrán elaborar algunos de los objetos y decidir luego cómo organizar su exhibición.
Preverán la inclusión de fichas técnicas o informativas sobre los objetos cuya escritura constituirá una instancia de sistematización de lo indagado.
Parte de la muestra serán también otros productos elaborados por los chicos, como los listados, y también los materiales consultados, especialmente las imágenes.
Podrán agregarse fotos de las actividades, que los muestren trabajando grupalmente con los materiales, dibujando el listado, elaborando los objetos que forman parte de la muestra, etc. Y algunos carteles en los que se recupere la voz de los chicos señalando qué creen que aprendieron, qué les llamó la atención o les sorprendió.
La vestimenta de los soldados servía como abrigo y también cumplía otra función muy importante: identificar a qué regimiento pertenecía cada quien. Los colores indicaban el regimiento, las insignias expresaban su grado y los escudos mencionaban las batallas importantes en las que habían participado. Los cazadores usaban uniforme verde; los granaderos, azul; los pardos y morenos vestían chaqueta roja y pantalón blanco. Otras personas que participaron en el cruce de la cordillera no usaban uniforme sino su propia vestimenta, como los baquianos o los sacerdotes.
Imagen archivo DGCyE.
En esta reconstrucción de las vestimentas de diferentes protagonistas del Cruce de los Andes realizada en el Campo Histórico El Plumerillo se puede ver, de izquierda a derecha, los uniformes de los cazadores, los granaderos y de los pardos y morenos. Finalmente, la vestimenta de los baqueanos, quienes por su conocimiento del terreno guiaron al ejército en los pasos por los que atravesaron la cordillera.
El vestuario y equipamiento básico de los soldados incluía:
para la parte superior: dos camisas, dos chalecos, dos corbatines, casaca de paño, chaqueta, capote, una gorra de cuartel (de paño), una gorra de parada (con visera y escudo);
para la parte inferior: dos pantalones, dos pares de medias, dos pares de zapatos y un par de botas fuertes para la caballería;
además: una mochila de lona, una manta, un cacharro y una pava.
Los soldados debían llevar todas sus pertenencias consigo, incluso durante las batallas, porque no tenían donde dejarlas.
Se podrá guiar la investigación de los estudiantes sobre la vestimenta a partir de la observación de imágenes y preguntas:
¿Cómo es la vestimenta de los soldados? ¿Qué elementos tienen? ¿Por qué usan mochila? ¿Qué llevan adentro? ¿Por qué llevan una manta y un cacharro atados a la mochila?
¿De qué colores son los uniformes de los soldados? ¿Por qué son de colores diferentes?
Batalla de San Lorenzo, Pedro Blanqué, 1912 (fragmento). Museo Histórico Provincial, Dr. Julio Marc, Rosario. Imagen tomada del Museo Virtual de Arte Santafecino.
El Ejército de los Andes saliendo del campamento El Plumerillo, José Bouchet, 1901 (fragmento). Museo Histórico Nacional, Ciudad de Buenos Aires. Imagen tomada de Wikimedia Commons.
La Revista de Rancagua, Juan Manuel Blanes, 1872 (fragmento). Museo Histórico Nacional, Ciudad de Buenos Aires. Imagen tomada de Wikimedia Commons.
Los integrantes del ejército no solo se preparaban para el cruce y entrenaban para las batallas que tendrían que pelear, también tenían momentos de diversión y esparcimiento. Lo que más hacían era jugar a las cartas y a la taba, pero también organizaban carreras de caballo.
Los bailes eran un entretenimiento primordial en las ciudades y los pueblos, también en el ejército. Cada tanto, los jefes organizaban bailes cuarteleros en los que participaban los miembros del ejército y la población cercana al lugar de acampe. Otras veces sucedía al revés: los integrantes del ejército asistían a los bailes que se celebraban fuera del cuartel. Los oficiales frecuentaban las tertulias organizadas por la “gente decente” del lugar –donde conversaban, escuchaban música y bailaban– mientras que los soldados asistían a los bailes populares que eran muy concurridos y animados. Llevaban los tambores y trompetas del cuartel y los tocaban. Generalmente, los negros sabían tocar instrumentos porque era una costumbre de las familias de la élite enseñar música a sus esclavos para que animasen sus reuniones con los ritmos de moda. Hasta altas horas de la noche y, a veces, hasta la madrugada se bailaban cuecas, cielitos, pericones, gatos o media cañas, según los lugares de los que provenían los soldados.
Las guitarreadas alrededor del fogón eran otra de las diversiones preferidas de los soldados. Era habitual que compusieran coplas que, a veces, se hacían muy populares y eran cantadas por toda la tropa. En sus versos, los soldados contaban aventuras, alegrías y pesares de sus días en el ejército y en los campos de batalla. En ocasiones, las letras se burlaban de algún oficial, de los gobernantes o del enemigo.
El fogón
El fogón era un lugar de encuentro alrededor del cual se comía y se bebía. También se jugaba y, si no se estaba cerca del enemigo, se cantaba y se tocaba la guitarra.
El célebre Paso de los Andes realizado por el General San Martín al frente del Ejército Libertador Argentino en 1817, Alphonse Durand, 1861 (fragmento). Imagen tomada de Amigo, Roberto. Museo Provincial de Bellas Artes Franklin Rawson.
En este fogón realizado durante el cruce, un grupo de soldados abrigados por sus ponchos calienta sus manos en el fuego mientras asan un trozo de carne. Uno de ellos, que está de pie, parece sostener un mate. Otros descansan cerca de las llamas, muy abrigados. Todo está cubierto de nieve y se acerca la noche, cuando la temperatura baja bruscamente en la montaña. A la izquierda del fogón, un hombre sostiene a otro que está recostado, seguramente afectado por la altura. Un granadero le acerca un poncho. Cerca del fuego se observan dos instrumentos: una trompeta asoma tras el poncho de un soldado ubicado a la derecha, otro soldado a la izquierda sostiene un tambor. Tal vez se preparen para tocar, tal vez estén acomodando sus cosas en este alto en la marcha.
Según parece don José nunca usó un caballo blanco, ni siquiera en el combate de San Lorenzo.
En muchas pinturas San Martín aparece montado en un caballo blanco, como en las dos que figuran a continuación:
San Martín en los Andes, Georges Bertin Scott (1909), Ciudad de Buenos Aires. Imagen tomada del Instituto Nacional Sanmartiniano.
Batalla de Chacabuco, Pedro Subercaseaux (1908). Museo Histórico Nacional, Ciudad de Buenos Aires. Imagen tomada de Wikimedia Commons.
Historiadores sostienen que San Martín, como el resto de la tropa, cruzó los Andes en burro y en mula porque los caballos no resisten las condiciones de la cordillera.
San Martín llevó 1.600 caballos, de los que sólo 511 llegaron con vida a Chacabuco, eran exclusivamente para las batallas que forzosamente había de librar con el enemigo, al llegar a Chile.
El paso de los Andes, Franz Van Riel, 1848. Óleo sobre tela. Museo del Regimiento de Granaderos a caballo, Ciudad de Buenos Aires. Imagen tomada del Instituto Nacional Sanmartiniano.
En “El paso de los Andes”, Franz Van Riel representó una escena del cruce de la cordillera. En el centro de la imagen, San Martín observa el paso de la columna montado en lo que podría ser tanto un caballo como una mula, un animal mejor adaptado a la alta montaña, abrigado por un poncho.
Según las y los especialistas del Museo Histórico Nacional, el caballo blanco es un símbolo usado por los artistas para representar a los héroes y destacar su lugar en la escena. Sin embargo, no era usual que los jefes militares montaran caballos blancos porque resultaban muy visibles y fáciles de identificar para el enemigo y, por lo tanto, los podían atacar más fácilmente
➽ En varios tramos del cruce, San Martín debió ser trasladado en camilla a causa de sus padecimientos. Su salud era bastante precaria. Padecía de problemas pulmonares –producto de una herida sufrida en 1801 durante una batalla en España–, reuma y úlcera estomacal.
San Martín es transportado a Cauquenes por una compañía de 60 granaderos. Fidel Roig Matons (sin fecha). Imagen tomada del Instituto Nacional Sanmartiniano.
➽Liberando América, es una realización audiovisual filmada en la Cordillera de Los Andes, en los mismos lugares por donde pasó el Ejercito de San Martín que nos invita a entender y reflexionar sobre aquella gesta, a través de la voz de estos actores que a doscientos años de aquel hecho hoy pueden ser libres gracias a sus antecesores.
La epopeya llevada a cabo por el Gral San Martín es comparada por los especialistas con estrategias realizadas por Napoleón y Alejandro Magno.
Miles de hombres, mujeres, animales, municiones y toneladas de provisiones fueron trasladadas a pie a través de la mayor cadena montañosa del mundo, luego de las del Himalaya, con un solo fin: la libertad de Argentina, Chile y Perú.
Mucho se ha escrito sobre la inteligencia militar de San Martín y su liderazgo, pero él más que nadie sabía que no podía llevar adelante semejante paso sin la ayuda imprescindible de otros actores de este relato. Uno de ellos sin lugar a dudas fueron los habitantes de la región de Cuyo. Durante meses, el pueblo cuyano puso a disposición del Ejército de Los Andes todos sus recursos con tal de ser un pueblo libre. Las mujeres ocuparon un rol fundamental a la hora de cubrir los puestos que los hombres iban dejando para incorporarse al ejército.
Otro eslabón de este rompecabezas fueron los animales. Ganado vacuno, ovino, cabrino, fueron arreados en centenares a través de los escarpados caminos para alimentar a las tropas. Caballos y mulas, ocuparon un rol distintivo a la hora de transitar sendas estrechas y caminos peligrosos. Los arrieros o baqueanos, esos hombres nacidos y criados en zonas que no figuraban en ningún mapa, fueron la brújula que San Martín utilizó para llegar por sorpresa y a través de huellas desconocidas al lugar donde se encontraba el enemigo.
➽Fray Luis Beltrán fue un fraile argentino de la Orden de los Franciscanos, de brillante actuación como fabricante y organizador de la artillería del Ejército de los Andes. Todo lo que sabía lo había aprendido por la observación y la lectura. Estudió física, matemática, química y mecánica.
En el campamento de El Plumerillo, armó un taller en el que llegaron a trabajar 700 personas, entre obreros, artesanos y herreros. Debió fabricar herramientas, de las que carecía. Las fraguas trabajaban las 24 horas, donde se fundían proyectiles, cañones y balas. Se armaban cartuchos de a miles, aparejos para los animales de carga, monturas y herraduras que se forjaban siguiendo las indicaciones de los arrieros que sabían de sobra lo que era transitar la montaña. Se confeccionaron uniformes, calzados y hasta la tinta para teñir la ropa.
Ilustración/Mariano Ruszaj
Nadie pudo negar que Beltrán hizo descolgar las campanas de San Francisco para fundir cañones. Con su gente salió por la provincia a buscar hierro. Desde rejas hasta ollas todo servía para transformarlos en armamento
En las charlas a solas que tenía con San Martín, éste se preocupaba por cómo transportar la artillería. “¿Quiere que los cañones lleven alas para volar? ¡Las tendrán!”, le aseguró. Adaptó una serie de carros angostos, similares a las zorras, con ruedas bajas, aparatos muy toscos pero sólidos, tirados por bueyes o mulas, que reemplazaron a los montajes de los cañones. Con un sistema de perchas, con las zorras y los cañones colgados, sortearon desfiladeros y precipicios. Estas innovaciones técnicas lo hicieron tener un lugar en el universo de inventores argentinos.
Esta canción de Marisa Manoukian que forma parte del álbum "Canciones para mi país 2" es un homenaje a Fray Luis Beltrán:
No le
alcanzaban los rezos
Una oscura noche
las iglesias no cantaron,
sus campanas se callaron...
o se las robaron.
El pianta´o José,
chifló que un gigante
con sonrisa sonante
campaneaba al andar.
Que era un ladrón gigante,
con sus dientes brillantes
se contoneaba al andar.
Fueron a custodiar
a la iglesia afortunada.
que conservaba sus campanas
y así atraparon al gigante!!
El trabajaba con herreros, carpinteros,
carroceros,
dirigía y servía a Don José.
No le alcanzaron los cartuchos ni plegarias,
no le alcanzaba el armamento ni las balas.
El trabajaba con herreros, carpinteros,
carroceros,
San Martín lo puso al frente y el guió.
arenga y grito tras grito con su fuerza y con su
voz
“Uno los hechos sucedidos durante la última dictadura cívico-militar fue la censura de libros, de autores y de editoriales que afectó directamente a las instituciones educativas impidiendo la posibilidad real de formar lectores críticos. La pérdida de derechos de la ciudadanía incluyó también la de poder elegir qué leer. Los libros y la mayoría de las publicaciones empezaron a ser, para los gobernantes, objetos no del todo confiables” 3(Bello, A.2009).
Pero… ¿qué era lo que tanto molestaba a la dictadura de esos cuentos infantiles?, la respuesta más clara puede hallarse en las palabras de Laura Devetach, autora del libro La torre de cubos (…) “lo que les molestaba era que se pusieran en evidencia desde el texto mecanismos sociales y de la vida privada que no era bueno divulgar con su propio nombre en una obra para niños. Nada de hablar de la brecha entre pobres y ricos, de los avatares cotidianos de la gente común y de alguna otra cosa no tan común dentro de esta sociedad”.
La literatura abre un abanico de propuestas a ofrecer en el Jardín para traer la memoria de ese pasado a las salas y a la institución. Leer cuentos prohibidos en el pasado, intercambiar opiniones sobre lo que cuenta la historia y las razones por las cuales pudieron haberlos prohibido son algunas de ellas.
La propuesta tiene como propósito hacer que esos cuentos vuelvan a circular por las bibliotecas de la salas y del Jardín, ya sea en calidad de préstamo (si es que se consiguen los libros) o en textos digitalizados, para recuperar ese bagaje cultural que fue negado a los niños y maestros de esa época. Que los niños de hoy puedan ejercer ese derecho como lectores y a través de la lectura se pueda poner en discusión en qué partes las palabras dicen algo sobre los derechos.
Propósitos
• Proponer situaciones de ejercicio democrático que les permitan a los niños ir avanzando en su formación ciudadana.
• Favorecer la indagación y conocimiento de algunos aspectos del pasado histórico reciente para que puedan ir apropiándose de la memoria colectiva.
Contenidos
• Hecho histórico: inicio en el conocimiento y valoración de los acontecimientos y conmemoraciones significativas para la Nación.
• Vida cotidiana del pasado reciente: aspectos relevantes de la vida cotidiana en la época en que se suspendieron nuestros derechos/mandaban los militares, los derechos de las personas, en general y de los niños, en particular. La censura de libros: las personas, ¿podían elegir a quién querían como su presidente?, las personas que pensaban diferente, ¿podían decirlo, podían juntarse con otros para reclamar ese derecho?, ¿podían saber dónde estaban las personas que desaparecían y tanto buscaban?, ¿podían ir a la librería y comprar el libro que querían?
Previsiones de materiales por parte del equipo directivo y docente:las variables contemplan la consideración institucional de realizarla sólo en el día o a lo largo del mes de la Memoria.
• Recabar información sobre el suceso histórico, reflexionar sobre el sentido de la conmemoración y a partir de esa reflexión tomar decisiones respecto a qué textos o fragmentos breves se leerán a los niños, qué información y sentido se va a divulgar a la comunidad educativa a través de una cartelera o cualquier otro portador.
• Recopilar algunos de los textos (libros-cuentos digitalizados) prohibidos para leerlos en el jardín: Con anticipación a la fecha conmemorativa, es necesario que maestros y directivos en colaboración con las familias reúnan algunos de los cuentos que fueron prohibidos. Será necesario que los maestros lean previamente los cuentos que deciden leerles a los niños.
• Producir una cartelera para difundir el sentido de la efeméride y los títulos de las obras prohibidas (puede ser con imágenes de las tapas de algunos de esos libros-sobre algún aspecto vinculado a la violación de otros derechos muy significativos para la conmemoración).
• Prever la organización/ modalidad que adoptará el acto, la lectura de los cuentos por parte de los maestros:
✔De manera colectiva en el mismo momento del acto se podrá leer un título y luego abrir un espacio de intercambio. (los demás títulos se pondrán a disposición en las bibliotecas de las salas para que cada grupo vaya seleccionando y leyendo a lo largo de una semana-del mes);
✔De manera simultánea en el momento del acto, cada maestro lee a un grupo multiedad -que se forma con niños de las diferentes salas- sólo “unidos” por sus gustos lectores. Cada docente elige un cuento y lo recomienda en una cartelera, se leen las recomendaciones de los títulos y los niños eligen qué cuento quieren escuchar, cada docente con el grupo que eligió ese cuento se dirige a una sala y lo lee abriendo un espacio de intercambio posterior a la lectura. Los libros/textos podrán luego incorporarse por un tiempo a las bibliotecas de las salas para leerlos o releerlos;
✔Todos los días, a lo largo de una semana, distintos maestros leen al colectivo de los niños;
✔Una vez por semana, cada docente lee en su sala uno de los libros, etc.
• Cualquiera sea la modalidad adoptada deberá iniciarse el acto en la fecha prevista en el calendario escolar, con la participación de todos los alumnos del Jardín para comunicar el sentido de la efeméride con apoyatura de la cartelera realizada.
Actividades durante y después de la lectura:
• Comunicar a los alumnos el propósito de la lectura: para disfrutar del cuento, para conocer parte de las obras que estuvieron prohibidas durante la dictadura militar. En el espacio de intercambio, luego de la lectura, el maestro podrá realizar intervenciones para que los niños puedan compartir sensaciones, hablar sobre la historia, sus efectos, sobre cómo está contada, sobre la característica de sus personajes, etc. y en función de esas interpretaciones que se intercambian, poner en discusión releyendo fragmentos, localizando algunos por los niños para releerlos y poder así confirmar alguna interpretación o ponerla en duda, por ejemplo:
En cualquiera de estas tres obras se puede reflexionar sobre el accionar del personaje (rey-domador) y sobre los sentimientos de los otros personajes (animales-pueblo) que pueden estar reflejados en algunas partes del texto.
Son historias donde las palabras dejan huellas claras de relaciones desiguales entre mandados y mandatarios, entre pueblo y gobernantes, la pregunta ¿por qué les parece que fue prohibido? puede hacer que los niños encuentren fácilmente varios indicios en el texto para justificar la respuesta.
- La planta de Bartolo, de Laura Devetach: (sobre el derecho a la igualdad- todos tengan cuadernos) ¿Qué opinan de lo que hacía Bartolo?, ¿Qué les parece que quería Bartolo cuando dijo en esta parte…”-¡Ahora, todos los chicos tendrán cuadernos!”?, ¿Qué les hace pensar? ¿Les parece que por decir eso, el cuento pudo haberse prohibido?
• Es preciso recordar, una vez más, que este momento no se trata de entablar un interrogatorio en el que el maestro pregunta-y un niño u otro responde, sino un intercambio en el cual lo que dicen los niños debe anclar en alguna parte dicha en el texto o en las imágenes. La intervención del maestro tendrá que estar guiada por el propósito de que los niños avancen como lectores cada vez más críticos, para que puedan construir nuevas interpretaciones mediadas por las interpretaciones de otros y justificando las propias a través de indicios encontrados en el texto o las imágenes.
• Como actividad alternativa, podrá abrirse un espacio para que la voz de los niños esté contemplada en la cartelera de presentación. Podrá proponerse a los más grandes del Jardín, una situación de escritura dictada al maestro para que puedan expresar reflexiones sobre la importancia de ejercer estos derechos como lectores, como ciudadanos, los derechos de los autores para escribir…
Algunos títulos prohibidos durante la última dictadura:
-Cinco dedos, libro infantil escrito en Berlín Occidental
-El pueblo que no quería ser gris, de Doumerc y Barnes.
-Un elefante ocupa mucho espacio, Elsa Bornemann
- Caso Gaspar, Elsa Bornemann
- La caída de Porquesí, el malvado Emperador, Silvia Schujer
- La ultrabomba, de Mario Lodi
-Niños de hoy, Nuestros muchachos y El amor sigue siendoniño, Álvaro Yunque.
- Mi amigo el Pespir y Cinco patas, José Murillo.
- Cuentos para chicos traviesos, Jacques Prévert.
- El nacimiento, los niños y el amor, AgnesRosenthal.
La presente propuesta tomada de https://www.igualdadycalidadcba.gov.ar/ fue implementada en el Jardín de Infantes Joaquín Víctor González, de la localidad de Cruz del Eje, Córdoba .
Su autora: María Alejandra Álvarez
TIEMPO
Un mes.
PROPÓSITO
Comunicativo: Lograr que los alumnos sean capaces de motivar a su comunidad, con actitudes referidas al cuidado de nuestro ambiente a través de pequeñas acciones.
Didáctico: Participar de situaciones y experiencias que les permita apropiarse de la información necesaria para lograr actitudes y conductas responsables.
SELECCIÓN DE APRENDIZAJES QUE SE ABORDARÁN
• Identificación de los principales problemas ambientales que afectan la vida del jardín de infantes y de la comunidad. • Apropiación de algunas acciones de cuidado del ambiente cotidianas. • Exploración progresiva de apropiación de nuevas palabras. • Desarrollo gradual de estrategias de lectura (en situaciones de escritura delegada al maestro, y -más tarde- de escritura colectiva mediada por el docente). • Incorporación de recursos expresivos en sus enunciados orales.
CAPACIDAD • Abordaje y resolución de situaciones problemáticas.
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
• ¿Por qué ya no se entregan bolsas en el supermercado?
OBJETIVOS
• Reconocer algunas actitudes y conductas responsables que favorecen el cuidado de sí mismos, de los demás y del ambiente. • Iniciarse en la identificación de algunos problemas ambientales y posibles acciones de solución. • Desarrollar y fortalecer su confianza con respecto a sus propias capacidades expresivas y comunicativas. • Interactuar con textos escritos.
ACTIVIDADES
• Realizar una encuesta, entre todos. La maestra oficiará de orientadora para elaborar una serie de preguntas que darán datos para comenzar la investigación.
• Elaborar un cuadro con los datos obtenidos. Con él se mostrarán los resultados.
• Buscar información -con ayuda de las familias- acerca del uso las bolsas de plástico.
• Escribir en un afiche las palabras nuevas que vayan surgiendo, e investigar su significado.
• Acercar al jardín diferentes tipos de bolsas que las mamás utilizan en casa y para las compras. Clasificarlas.
• Visita del Profesor Ángel Camozzi (profesor de Ciencias Económicas, y alumno de cuarto año del Profesorado de Educación Tecnológica), que ofrecerá una charla sobre el impacto negativo de las bolsas de polietileno, y otras dudas que surjan.
• Realizar un recorrido por el barrio con el objetivo de observar cómo se encuentran los espacios verdes.
• Experimentar con la siguiente actividad: En dos recipientes plásticos (bases de botellas plásticas) se enterrará papel de diario en uno y -en el otro- una parte de una bolsa plástica. Cada recipiente tendrá etiquetas que indican su contenido. Luego de unos días, se comprobará lo sucedido: ¿Algún material se descompuso totalmente? ¿Cuál permanece intacto? ¿Cuál de ellos te parece más peligroso?
•Realizar otra salida para buscar bolsas que se encuentran semi- enterradas, observarlas para poder sacar conclusiones, ¿Cómo van degradándose las bolsas? Describirlas. ¿Qué factores creen que ayuda para su descomposición?
• Inferir, al avanzar la investigación y los conocimientos de los niños, si las bolsas de polietileno ocasionan daños al medio ambiente ¿Sera mejor usar las bolsas de papel?
• Recurrir a la propia experiencia y observar que el papel se habrá degradado con más rapidez. Investigar, en familia, de dónde proviene el papel.
• Leer la información, compartirla y observar los diferentes tipos de bolsas que se han llevado al jardín. Preguntar ¿Cuál será, entonces la más conveniente para ayudar al cuidado del medio ambiente? Realizar folletos informativos para entregar a las familias.
• Confeccionar afiches con consejos útiles para la comunidad. Estos será expuestos en el Jardín, en la Escuela Primaria y en algunos supermercados.
• Visitar la Escuela Primaria y compartir lo aprendido.
• Actividad final; invitar a las mamás para confeccionar bolsas de friselina, que se adornarán con las manitos de los chicos, y repartirlas a cada familia.
Con las actividades arriba descriptas nos presentamos en la Feria de Ciencias y nos fue ¡Muy bien!
INTERVENCIONES
• Información a la comunidad • Entrevistas • Trabajo grupal • Registros gráficos • Situaciones de conflicto • Actividades lúdicas. • Observación y diálogo sobre láminas, acciones cotidianas sobre el tema. • Desarrollo de acciones con la familia.
AGRUPAMIENTOS
Dependiendo de cada actividad, los agrupamientos tendrán entre dos y tres alumnos. O se formarán grupos con los siguientes criterios: intereses comunes, desarrollo de la capacidad y autonomía.
ESPACIOS
Las actividades se desarrollarán tanto en la sala del Jardín como en Escuela Primaria y en espacios al aire libre, cercanos al Centro Educativo.
MATERIALES Y RECURSOS
Recursos humanos: Docente, alumnos de sala de cuatro y cinco años, profesor, familias, comunidad.
Recursos materiales: Afiches, cartulinas, hojas para producciones escritas, marcadores, envases plásticos, bolsas de diferentes tipos, imágenes, libros y videos.
EVALUACIÓN
BIBLIOGRAFÍA
• García, M y Domínguez, R (2011) La enseñanza de las Ciencias Naturales en el Nivel inicial. Propuestas de enseñanza y aprendizaje, Argentina. Homo Sapiens • Kauffman, V. y Serulnicoff, A. (2000) Conocer el ambiente: una propuesta para las ciencias sociales y naturales en el nivel inicial, en Malajovich, A. (comp.) Recorridos didácticos en la educación inicial, Argentina, Paidós. • Weissman, H. (comp) (1993) Didáctica de las ciencias naturales. Aportes y reflexiones,Argentina, Paidós,
Fuente: Secretaría de Educación, Ministerio de Educación, Gobierno de la Provincia de Córdoba.30 de abril 2018. Secuencia Didáctica:“Desembolsate” .
La presente propuesta tomada de https://www.igualdadycalidadcba.gov.ar/ fue implementada en el Jardín de Infantes Gral. San Martín de la localidad de Deán Funes. Córdoba, en forma paralela en las salas de 3, 4 y 5 años.
Sus autores: Villegas Myriam del Carmen - Pacheco Alicia Beatriz – Giusto Evangelina del Valle - Sánchez María Soledad
Tiempo estimado: 2 semanas.
FUNDAMENTACIÓN
¿Me susurras una copla?...
“La copla especie es poética antigua, que observa la mayor expresividad y, aun siendo breve, conserva una belleza rítmica. En ella están presentes las expresiones humanas como el amor, el desvelo, la esperanza, la turbulencia, la tranquilidad” (Elsa Lucía Roldán, 2008, p. 133).
A través de las coplas surgen los versos del Cielito de la Patria, payadas improvisadas que en tiempo de la campaña aparecen como manifestaciones espontáneas que reflejaban un abordaje sentimental de los temas propios del hombre y su circunstancia (Juan Ricardo Nervi, 2000).
Esta secuencia invita a la apropiación de la palabra y al disfrute literario mediante el arte de susurrar. De esta manera se posibilitará -a los estudiantes- ampliar progresivamente el repertorio verbal y despertar el placer de tomar contacto con textos poéticos relacionados con los hechos más significativos de nuestra historia. El objetivo apunta a contribuir con el fortalecimiento de rasgos y sentimientos de identidad en los estudiantes, sus familias y demás actores sociales de la comunidad, a partir del trabajo colaborativo, para aprender a relacionarse e interactuar.
CAPACIDADES FUNDAMENTALES
• Oralidad, lectura y escritura. • Trabajo en colaboración para aprender a relacionarse e interactuar.
PROPÓSITOS
• Promover encuentros de intercambio oral en donde se establezca la relación del hecho histórico con las proyecciones de la tradición literaria oral. • Propiciar experiencias que permitan en los estudiantes desarrollar su capacidad oral, incorporando el arte de susurrar.
OBJETIVOS
• Interactuar con formas de la tradición literaria oral: coplas. • Disfrutar del intercambio oral con el otro, utilizando los susurradores como recurso. • Vincular entre distintos componentes de la historia narrada: vivencias, experiencias, sentimientos y emociones. • Respetar las diversas tradiciones y expresiones culturales.
APRENDIZAJES Y CONTENIDOS
LENGUAJE Y LITERATURA: • Interacción con formas de la tradición literaria oral cada vez más elaboradas: coplas • Vinculación entre distintos componentes de la historia narrada: vivencias, experiencias, sentimientos y emociones
ACTIVIDADES
• Presentación y lectura de coplas, diálogo sobre la temática comprendiendo su mensaje.
• Indagación en relación con las coplas trabajadas, permitiendo su aprendizaje de manera que puedan ser recitadas, modificadas, logrando así su apropiación.
• Utilización de un susurrador por parte de la docente, quien recita a sus estudiantes las coplas y les da a conocer el nombre del recurso, les comenta cómo se utiliza y para qué sirve (en este caso para transmitir las coplas trabajadas). Posteriormente los invita a participar del arte de susurrar entre sus pares.
• Diálogo (retomando la clase anterior), sobre el recurso utilizado (“susurrador”) a partir del planteo de algunos interrogantes: ¿recuerdan cómo se llama? ¿cómo se utiliza? ¿para qué sirve?, etc. Posteriormente se invita a los estudiantes a confeccionar sus propios susurradores.
• Estas actividades se enriquecerán mediante la realización de en una salida didáctica, en la que los estudiantes podrán transferir y socializar sus conocimientos, susurrando al oído los versos de los Cielitos de la Patria a los transeúntes.
RECURSOS
Materiales: Libros literarios, tubos de cartón, papeles de colores y otros elementos para la decoración.
Participantes: Estudiantes, docentes y otros actores sociales
EVALUACIÓN
FORMATIVA:
Observación y análisis del desarrollo del proceso de la secuencia didáctica, lo que permitirá revisar y hacer los ajustes que fueran necesarios. Es decir que -mediante el monitoreo continuo- se pretende recolectar, analizar y utilizar información para hacer el seguimiento de dicho proceso.
INDICADORES:
• Interacciona con las coplas, expresando su comprensión sobre el tema, la evocación y el juego rítmico que hace de las mismas.
• Disfruta del intercambio oral con el otro, utilizando los susurradores como recurso.
• Transmite las tradiciones y expresiones culturales en su entorno inmediato.
REFLEXIONES PEDAGÓGICAS Y DIDÁCTICAS
La estructura didáctica seleccionada para abordar la temática nos permitió enfocarnos en un eje de la situación, “recuperar y revalorizar expresiones culturales”, posibilitando la afirmación de rasgos de identidad nacional. Se focalizó en el desarrollo de las capacidades fundamentales de oralidad, lectura y escritura y el trabajo en colaboración para aprender a relacionarse e interactuar. Las diferentes actividades propuestas se organizaron teniendo en cuenta su continuidad y diversidad para evitar la desarticulación y aislamiento. Esta secuencia fue desarrollada paralelamente en las tres salas (3, 4 y 5 años), se programaron encuentros entre ellas como también cambio de escenario: la Plaza Sarmiento, para compartir, transmitir y socializar los saberes adquiridos con otros actores de la comunidad. Esta experiencia permitió alcanzar resultados satisfactorios y enriquecedores para los diversos grupo.
BIBLIOGRAFÍA
Capítulo 4 - “Los espacios heterogéneos”- del libro Gestionar una escuela con aulas heterogéneas – Enseñar y Aprender en la Diversidad, de Rebeca Anijovich.
Ministerio de Educación (2016) Secretaria de Educación. Subsecretaria de promoción de igualdad y calidad educativa: Secuencias didácticas reflexiones sobre sus características y aportes para su diseño
Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba.(2011-2015). Diseño Curricular de la Educación Inicial. Córdoba. Argentina
Nervi, Juan Ricardo. (2008). Literatura Infantil y Folclore Educacional. Buenos Aires. Argentina. Plus Ultra.
Roldan, Elsa Lucia.(2008). Jugando conocemos lo nuestro. Córdoba. Argentina. Novelarte
Fuente: Secretaría de Educación, Ministerio de Educación, Gobierno de la Provincia de Córdoba. Secuencia Didáctica: “Susurrando a Nuestra Patria”
