En la semana del 24 al 28 de agosto se llevará a cabo la Semana de la Educación Integral (ESI) en todos los niveles educativos de la provincia de Buenos Aires.
La propuesta se desarrolla en el marco de los 50 años de la última dictadura cívico militar y a 20 años de la sanción de la Ley de Educación Sexual, por lo que se invita a trabajar ESI y memoria de manera articulada .
Recordamos que la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral establece el derecho de niñas, niños, adolescentes, jóvenes y personas adultas a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada.
La estructura básica que establece este programa está basada en un enfoque integral , transversal a todas las áreas, que comprende cinco ejes conceptuales:
1Ejercer nuestros derechos .
2Garantizar la equidad de género .
3Respetar la diversidad .
4Valorar la afectividad .
5Cuidar el cuerpo y la salud .
¿Por qué la ESI se vincula con la Memoria?
La Educación Sexual Integral (ESI) y la Memoria se
vinculan porque ambas contribuyen a construir una sociedad democrática basada
en los siguientes pilares:
Derechos humanos
Respeto
Diversidad
Igualdad
Participación
Las instituciones educativas tienen un papel fundamental en el desarrollo de esta construcción social.
Propuesta pedagógica ESI y MEMORIA. Recordar para transformar
En el documento de la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires se comparten una serie de propuestas como sustento pedagógico de cada jornada. El objetivo es que cada institución y sus docentes puedan seleccionar, adaptar y combinar estas sugerencias, construyendo un recorrido propio que sostenga la articulación ESI-Memoria como eje organizador de la semana.
A continuación se transcriben algunas sugerencias para el Nivel Inicial que pueden utilizar para cada día, que fueron tomadas de dicho documento .
Día 1. Audiovisuales y testimonios.Cuerpos, voces, memorias
Ejes de la ESI que profundiza: ejercer los derechos y valorar la afectividad.
Áreas:Prácticas del Lenguaje, Educación Artística, Ciencias Sociales, Construcción de Ciudadanía, entre otras.
Se propone la proyección de materiales audiovisuales que permitan el análisis y la reflexión sobre cómo la dictadura operó sobre los cuerpos, las identidades y los vínculos, y cómo la democracia abrió caminos de reparación y reconocimiento. Al finalizar, se sugiere una conversación guiada donde compartir lo que se vio, lo que se sintió y lo que se quiere transformar.
Posibles actividades:
Proyección de capítulos de la serie Yo quiero saber, ¿y vos? (Pakapaka/PNESI/UNICEF, 2022), que aborda cuidados del cuerpo, vínculos afectivos y el derecho a decir no.
Conversación guiada: ¿Quiénes nos cuidan? ¿Qué derechos tenemos las chicas y los chicos?, articulando con la pregunta por los derechos conquistados en democracia.
Día 2. Lectura compartida.Historias que resisten, palabras que reparan
Ejes de la ESI que profundiza:respetar la diversidad y valorar la afectividad.
Áreas: Prácticas del Lenguaje, Literatura, Construcción de Ciudadanía, entre otras.
Se invita a compartir lecturas seleccionadas para cada nivel educativo, que aborden la intersección entre Memoria, derechos, identidad de género y diversidad. La actividad puede desarrollarse a través de rondas de lectura, seguidas del armado de producciones gráficas y un espacio de reflexión colectiva. Cuando sea posible, se sugiere extender las lecturas al ámbito familiar, invitando a las familias a participar de rondas de lectura compartida en el hogar o en la institución, sosteniendo así la vinculación entre ESI, Memoria y familias que se trabajó en la Semana de la ESI 2025.
Día 3. El cuerpo y la expresión.Cuerpos que recuerdan, cuerpos que resisten
Ejes de la ESI que profundiza:cuidar el cuerpo y la salud y reconocer la perspectiva de género.
Áreas:Educación Física, Educación Artística, entre otras.
Se proponen talleres, producciones artísticas y expresiones corporales que permitan explorar cómo los cuerpos portan marcas de la historia y cómo, a través del arte y el movimiento, es posible elaborar la Memoria y construir nuevos sentidos. Se busca reconocer y valorar la diversidad corporal, reflexionar sobre el consentimiento y los límites, y explorar formas de resistencia y expresión que los cuerpos protagonizaron tanto durante la dictadura como en las luchas democráticas posteriores.
Posibles actividades:
Juegos corporales que exploren las nociones de cuidado, consentimiento y límites (decir sí, decir no, pedir permiso).
Ronda de conversación: ¿Quiénes nos cuidan? ¿Cómo cuidamos nosotras y nosotros?
Día 4. Identidades, derechos y participación. Derechos que se conquistan, identidades que se construyen
Ejes de la ESI que profundiza:ejercer nuestros derechos y reconocer la perspectiva de género.
Áreas:Ciencias Sociales, Construcción de Ciudadanía, Política y Ciudadanía, Ciencias Naturales, Tecnología, entre otras.
Se propone una jornada de reflexión, investigación y debate sobre cómo la democracia hizo posible la conquista de derechos vinculados tanto a la Memoria como a la sexualidad.
Se invita a explorar las trayectorias de personas y colectivos que lucharon y luchan por el reconocimiento de identidades y derechos. También se propone visibilizar lo que los relatos hegemónicos dejaron afuera: mujeres y diversidades en la ciencia, la tecnología y la historia.
Posibles actividades:
Juegos de exploración científica protagonizados por personajes femeninos y diversos.
Lectura de biografías adaptadas. Conversación: ¿Pueden las nenas ser científicas? ¿Pueden los nenes cuidar? Vinculación con el material Sé quién soy (Portal Continuemos Estudiando, 2025), que aborda el derecho a la identidad.
Día 5. Muestra y cierre colectivo. Memoria viva, ESI presente
Ejes de la ESI que aborda: todos los ejes integrados.
Cierre institucional y comunitario
Se propone cerrar la Semana de la ESI con una muestra abierta que reúna las producciones realizadas durante los días anteriores: murales, líneas de tiempo, pañuelos, textos, collages, videos, siluetas, instalaciones y todas las expresiones surgidas de las actividades compartidas
Se invita a la comunidad educativa, incluyendo a las familias, a recorrer los espacios intervenidos, detenerse en cada creación y compartir un momento de intercambio sobre lo vivido durante la semana y/o alguna actividad pensada para la jornada.
Propuestas
Mural colectivo “Memoria y ESI: derechos que nos abrazan”. Cada curso o grupo aporta una pieza (imagen, frase, producción) que exprese lo trabajado durante la semana. El mural (físico o virtual) queda como memoria de este encuentro y como testimonio compartido.
Espacio de testimonios: “¿Qué aprendí esta semana sobre la ESI y la Memoria?”. Siguiendo la dinámica de años anteriores, se propone que cada persona deje por escrito su reflexión en una tarjeta y la sume a una cartelera colectiva.
Lectura de un texto colectivo o manifiesto institucional que sintetice los aprendizajes, las preguntas y los compromisos que la comunidad educativa asume en materia de ESI y Memoria.
Proyección de fragmentos seleccionados de documentales, cortos o materiales trabajados durante la semana, seguida de un intercambio abierto.
💡 Desde Mi Sala Amarilla compartimos algunas ideas
Para el Nivel Inicial las actividades deben ser sumamente concretas, lúdicas, vivenciales y basadas en el juego, el cuerpo y los lenguajes artísticos. A esta edad, conceptos complejos como "Memoria" o "Dictadura" se abordan desde la identidad (quién soy, mi nombre), el derecho a ser escuchados y el cuidado del propio cuerpo.
El juego del "Dice no": Tras ver los videos de Pakapaka, se juega a una variante de "Simón dice". El docente propone acciones cotidianas y los chicos deben reaccionar de forma corporal o verbal. Por ejemplo: "¿Si alguien te pide un beso y vos no querés, qué decimos?" (Todos dicen "¡No!" fuerte y cruzan los brazos). Sirve para internalizar el derecho a poner límites de forma divertida.
Grabadora de secretos y deseos:
Utilizar un micrófono de juguete o un celular para grabar las voces de los chicos respondiendo a una pregunta simple: "¿Qué es lo que más te gusta hacer en el jardín?" o "¿Quién te cuida cuando estás triste?". Luego se escuchan entre todos para reconocer sus propias voces y valorar que su palabra importa.
Las estatuas expresivas:
Se pone música y los chicos bailan libremente ocupando todo el espacio. Cuando la música se corta, deben congelarse en una posición que represente una emoción que el docente dicte: "Estatua alegre", "Estatua con miedo", "Estatua que abraza", "Estatua poderosa". Luego se conversa sobre cómo el cuerpo expresa lo que sentimos.
Conversar acerca de los nombres de cada uno: los niños, las niñas, la señorita, los papás, las mamás, etc.
Preguntar y preguntarse si alguno de los nombres se repite y destacar que aún cuando los nombres sean iguales, las personas son diferentes, únicas, singulares.
Contar quién eligió sus nombres y el motivo de la elección. El que lo desconozca, averiguarlo en casa.
Imaginar que somos Pone Nombres y tenemos una Nombrería ¿Cuál sería el nombre que elegiríamos para nosotros?
Árbol de la Memoria y los Derechos: Construcción colectiva en el jardín para recuperar palabras claves como cuidado, respeto, amor, igualdad, diversidad y libertad
Armar el tronco y las ramas del árbol en un mural de un pasillo común del jardín o en la pared principal de la sala. Se puede usar papel madera arrugado (para darle textura de corteza), cartón reciclado o pintura marrón.
El tronco lleva escrito: “ ESI y memoria”
Hacer las hojas con cartulina de colores donde se escribirán palabras clave como : CUIDADO- RESPETO- DIVERSIDAD- IDENTIDAD- LIBERTAD-DERECHOS- PARTICIPACIÓIN . Los niños participarán en la decoración de las hojas (por ejemplo imprimiendo con témpera sus dedos).
Invitación a las familias: Para que sea una verdadera construcción de la memoria comunitaria, dejar una canasta con hojas en blanco en la entrada del jardín para invitar a las familias a escribir un deseo de derecho para sus hijos y a sumarlo al árbol.
En Mi Sala Amarilla hay una sección destinada a la ESI .
De allí seleccionamos las siguientes publicaciones que consideramos útiles para encontrar más ideas y recursos:
En la última semana de agosto se llevará a cabo la Semana de la Educación Integral (ESI) en todos los niveles educativos de la provincia de Buenos Aires.
Recordamos que la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral establece el derecho de niñas, niños, adolescentes, jóvenes y personas adultas a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada.
La estructura básica que establece este programa está basada en un enfoque integral , transversal a todas las áreas, que comprende cinco ejes conceptuales:
✔️Ejercer nuestros derechos .
✔️Garantizar la equidad de género .
✔️Respetar la diversidad .
✔️Valorar la afectividad .
✔️Cuidar el cuerpo y la salud .
Los contenidos mínimos de ESI para abordar en el Nivel Inicial son:
Las partes externas del cuerpo humano.
El vocabulario correcto para nombrar los órganos genitales
Los procesos de gestación y nacimiento.
La disposición de recibir y dar cariño.
La confianza, la libertad y la seguridad para expresar ideas, opiniones y pedir ayuda.
La adquisición de pautas de cuidado y autoprotección.
Igualdad de oportunidades para niñas y niños en juegos y trabajos, evitando estereotipos de género.
La diversidad de familias.
El concepto de intimidad y cuidado de la intimidad propia y de las demás personas.
Decir “no” frente a interacciones inadecuadas con otras personas.
No guardar secretos que los hacen sentir incómodas/os, mal o confundidas/os.
Propuesta pedagógica: ¿Qué es la ESI para mí?
La Dirección de Educación Sexual Integral propone una Semana de la ESI 2025 centrada en el trabajo con las familias , invitando a las instituciones de todos los niveles y modalidades a abrir sus puertas a la comunidad, generando espacios de encuentro, reflexión y participación compartida. Durante la semana, podrán realizarse actividades diversas: talleres, exposiciones de producciones escolares, clases abiertas y propuestas lúdicas que visibilicen cómo se enseña y se vive la ESI en la escuela. Será una ocasión para dialogar con las familias sobre qué es la ESI, cómo se integra en las prácticas cotidianas y por qué es clave para acompañar el desarrollo integral de niñas, niños, adolescentes y jóvenes.
La propuesta busca dar a conocer el trabajo cotidiano que se realiza en la escuela para promover derechos, igualdad entre los géneros, cuidado del cuerpo y la salud, y construcción de vínculos genuinos, respetuosos y libres de violencias.
Porque enseñar ESI es enseñar a vivir con otras personas, es acompañar los procesos de desarrollo y crecimiento desde el reconocimiento, la escucha y el respeto. Esta semana pone en valor la ESI como parte esencial de una educación que forma ciudadanías libres, responsables y comprometidas con la construcción de una sociedad más justa e inclusiva.
Objetivos
● Compartir con las familias qué es la ESI y cómo la trabajamos en la escuela, a través de experiencias concretas que muestran que enseñar ESI es enseñar a cuidar, a respetar y a construir vínculos más saludables y justos.
● Acercar las propuestas de ESI de cada nivel educativo y modalidad, para que las familias conozcan qué se enseña, cómo se aborda y qué aprendizajes se promueven desde una mirada integral y respetuosa de las infancias y adolescencias.
● Fortalecer el compromiso de toda la comunidad educativa con la ESI como herramienta fundamental para construir una sociedad más igualitaria y libre de violencias.
Propuesta de actividades
Se propone una consigna diaria para que las familias compartan, junto a estudiantes, docentes y auxiliares, alguna actividad específica vinculada con la ESI. Estas propuestas pueden tomar la forma de juegos, lecturas, producciones artísticas, conversaciones o pequeñas investigaciones, según el nivel educativo y modalidad.
Además, la propuesta incluye posibles consignas específicas para cada día de la semana, de manera que cada jornada tenga un matiz particular. Así, se propondrán actividades centradas en diferentes áreas del conocimiento y expresiones escolares: producciones de Educación Física, expresiones artísticas, actividades científicas, propuestas vinculadas con la lengua y la literatura, entre otras.
La idea es generar un momento compartido que invite a reflexionar, expresarse y fortalecer los vínculos entre la escuela y las familias, visibilizando cómo la ESI forma parte del trabajo cotidiano en diálogo con las experiencias, saberes y preguntas que circulan en cada comunidad educativa.
Día 1 – Audiovisuales y materiales sonoros:"Otras voces, otras miradas" (Prácticas del lenguaje, Educación artística, entre otras.)
Proyección de cortos, videos o animaciones que invitan al diálogo en torno a las emociones y los sentimientos, los vínculos, los estereotipos de género, la discriminación y la diversidad.
Al finalizar, se propone una conversación guiada que permita compartir lo que vimos, lo que sentimos y lo que nos gustaría transformar, promoviendo la reflexión colectiva y el intercambio respetuoso de experiencias y miradas.
Recursos posibles:
👉 La ESI en el jardín (Inicial, modalidades). Es un conjunto de materiales sonoros producidos por la Dirección Provincial de Educación Inicial a través del portal Continuemos Estudiando, que invita a pensar la Educación Sexual Integral desde situaciones cotidianas del jardín. A través de seis escenas que recrean interacciones en la sala, el patio, el juego o con las familias, el recurso propone a las y los docentes reflexionar sobre intervenciones pedagógicas posibles frente a momentos emergentes, promoviendo el cuidado, la equidad de género, la diversidad, la afectividad y los derechos. La propuesta destaca la ESI como una perspectiva transversal integrada a la vida institucional y a las prácticas del Nivel Inicial. -
👉Mi familia (Inicial, Primaria, modalidades). Es una serie de Pakapaka que retrata con sensibilidad la diversidad de estructuras familiares a partir de situaciones cotidianas, como cocinar, jugar o compartir momentos en casa. Sin recurrir al lenguaje verbal, la serie muestra diversas escenas que abordan la afectividad en niñas y niños pequeños. Cada episodio presenta distintos tipos de familias, como aquellas que muchas veces integran la comunidad escolar. La propuesta promueve el reconocimiento y respeto por las múltiples formas de organización familiar, y alienta una mirada inclusiva y plural desde la niñez.
👉 Yo quiero saber, ¿y vos? (Inicial, Primaria, modalidades). Es una serie animada de Pakapaka, realizada en colaboración con el Programa Nacional de Educación Sexual Integral del Ministerio de Educación y con el apoyo del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF). Está dirigida a niñas y niños de 3 a 5 y de 6 a 9 años. A través de episodios de tres minutos, que parten de escenas cotidianas en las casas, las escuelas o el parque, la serie invita a reflexionar —tanto a niñas, niños como a personas adultas— sobre distintas situaciones relacionadas con los cuidados del cuerpo, los vínculos afectivos, el derecho a decir “no”, la intimidad y la diversidad corporal, abordadas desde una perspectiva de derechos y diversidad.
Se sugiere que cada institución elija capítulos de las series que sean más adecuados a la realidad educativa de su comunidad. Para ello, deberán previamente reunirse para verlos, elegir y pensar ideas para el momento de compartirlos con las familias.
Día 2 – Lectura compartida: "Historias que nos acercan" (Prácticas del lenguaje, Literatura, Construcción de ciudadanía, entre otras.)
Se invita a las familias a compartir lecturas con las/os estudiantes, seleccionadas especialmente para cada nivel educativo. Los textos propuestos abordan temas como el respeto por las diferencias, los derechos, la construcción de la identidad y los vínculos.
La actividad puede desarrollarse a través de una ronda de lectura compartida, seguida del armado de afiches con frases destacadas y un espacio de reflexión colectiva, que habilite la expresión de ideas, emociones y experiencias en torno a lo leído.
Recursos posibles:
👉 Colección ESI: Más derechos en las aulas (Inicial, Primaria, Secundaria, Superior, modalidades). La colección reúne 28 títulos entre obras literarias, materiales pedagógico‑didácticos y guías para formación docente, dirigida a docentes y estudiantes de todos los niveles del sistema educativo de la provincia de Buenos Aires. Fue desarrollada por la Dirección de Educación Sexual Integral de la provincia con el objetivo de acompañar y fortalecer la implementación de la ESI en las escuelas. Cada publicación incluye una guía para el aula que busca profundizar su abordaje, promoviendo debates y prácticas vinculadas a los derechos, la diversidad, el género y la inclusión. Esta colección busca enriquecer las bibliotecas escolares y ofrecer herramientas para trabajar la ESI desde una perspectiva de igualdad y convivencia democrática.
👉Cuentos que cuidan-UNICEF (Inicial, Primaria, modalidades). Es una colección de relatos infantiles creada por UNICEF Argentina, en colaboración con el Festival Internacional de Literatura Infantil (FILBITA), pensada para niñas y niños y orientada a explorar, a través de historias, el reconocimiento y ejercicio de sus derechos. Desde un enfoque amoroso y respetuoso, los cuentos abordan temáticas como el cuidado, la inclusión, el derecho a ser escuchados y a no ser discriminados, alentando la reflexión, la conversación y poniendo en valor la afectividad. Cada relato propone habitar el mundo desde otras voces y experiencias, y viene acompañado de una guía con preguntas y actividades para seguir pensando juntos, en casa o en la escuela, cómo esos derechos pueden hacerse realidad más allá de la ficción.
👉Cuentos, poemas y más-Plan Provincial de Lecturas y Escrituras (Inicial, Primaria, Secundaria, Superior, modalidades). Esta antología literaria del Plan Provincial de Lecturas y Escrituras se presenta como una herramienta pedagógica que, desde la diversidad de voces y géneros, promueve una educación inclusiva y democrática. Reconociendo que no puede haber igualdad en la sociedad sin igualdad en las escuelas, la propuesta se inscribe en políticas educativas orientadas a la participación, el diálogo y la ampliación de derechos. A través de los textos seleccionados, se invita a imaginar otros mundos posibles, cuestionar lo dado y ejercer la libertad de elegir, en sintonía con una escuela que valora las diferencias y trabaja activamente por una sociedad más justa e igualitaria.
Día 3 – El cuerpo en movimiento: "Nuestro cuerpo dice"
(Educación física, Educación artística, entre otras.)
Se proponen talleres, bailes y juegos corporales como espacios para expresar emociones, sentimientos y distintas formas de construir y comunicar la identidad. A través del movimiento, se busca reconocer y valorar la diversidad corporal en todas sus formas, promoviendo el respeto por los cuerpos reales, distintos y únicos.
Las actividades invitan a reflexionar y jugar en torno a temas como el consentimiento, los límites, el contacto y el cuidado del cuerpo propio y del de las demás personas. Se pueden desarrollar mediante bailes, juegos cooperativos, circuitos de movimiento y propuestas de expresión corporal con consignas que permitan explorar, de manera lúdica, cómo decir que sí y cómo decir que no.
Recursos posibles:
👉 Corporeidades. Juegos de crianza. Fragmentos (Inicial, modalidades). Es un material producido por la Dirección Provincial de Educación Inicial en colaboración con Daniel Calméls —especialista en Psicomotricidad, profesor nacional de Educación Física, psicólogo social y escritor—, que forma parte de la colección Enseñar y cuidar en los primeros años. Destinado a docentes de Nivel Inicial, el recurso invita a reflexionar sobre el juego corporal en la primera infancia como espacio formativo. A partir de escenas cotidianas como el sostén, el escondite o la persecución, se destaca cómo estos juegos construyen vínculos de afecto, confianza e identidad. Con una mirada pedagógica situada y sensible, propone resignificar la corporalidad como territorio de crianza, vínculo y aprendizaje, y al mismo tiempo repensar las prácticas escolares desde una perspectiva de género, cuidado y comunidad.
👉 Ideas, sobre las ideas del bailar (Inicial, Primaria, Secundaria, Superior, modalidades). Es un recurso pedagógico producido por la Dirección de Educación Artística de la provincia, destinado a docentes de todos los niveles y modalidades vinculados al lenguaje de la danza. La propuesta invita a revisar concepciones tradicionales sobre el cuerpo y a explorar prácticas artísticas contemporáneas que habilitan nuevas formas de movimiento, expresión y subjetividad. A través de tres ejes —cuerpo-danza, registro-escritura y composición—, se propone un recorrido por experiencias corporales que parten de lo cotidiano para crear y reflexionar desde la singularidad de cada cuerpo. La propuesta busca ampliar los modos de habitar la danza en la escuela y democratizar las aulas como espacios de producción artística y transformación.
Día 4 – Ciencia y tecnología con perspectiva de género: "Descubrir, crear y cuestionar"
(Ciencias naturales, Ciencias sociales, Matemática, entre otras.)
Se propone una clase abierta para explorar la ciencia y la tecnología desde una mirada inclusiva y con perspectiva de género. A través de distintas actividades (con recursos diferenciados por nivel), se invita a conocer las trayectorias de mujeres y diversidades que han participado en el ámbito científico y tecnológico, muchas veces silenciadas o invisibilizadas en los relatos tradicionales.
La propuesta también busca cuestionar estereotipos como “los varones son mejores en matemática” o “las nenas no son técnicas”, promoviendo una reflexión crítica sobre los roles asignados en función del género. Además, se puede abordar el uso de la tecnología digital en la vida cotidiana, especialmente en los juegos, la comunicación en redes sociales y otros entornos que forman parte del mundo de chicas, chicos y jóvenes.
Recursos posibles:
👉 Somos científicas, queremos jugar (Inicial, Primaria, Secundaria, Superior, modalidades). Es un recurso pedagógico producido por organismos provinciales, entre ellos la Dirección General de Cultura y Educación, en el marco del 11 de agosto, Día Bonaerense de las Niñas y las Mujeres en la Ciencia. A través de propuestas lúdicas como el juego Las 4 de Melchior, invita a visibilizar trayectorias científicas históricamente invisibilizadas, desmontar estereotipos de género y ampliar el horizonte de posibilidades en torno al hacer científico. El material apuesta a una
👉Las 4 de Melchior (Inicial, Primaria, Secundaria, Superior, modalidades). Este juego imprimible pretende ser una puerta de entrada para discutir, dialogar, interpelar e imaginar formas diversas de vivir. El rol de quien coordina el juego consiste en facilitar la dinámica, brindar los elementos necesarios, ayudar a que aparezcan distintas miradas, preguntas y acompañar en caso de que haya dudas.
Día 5 – Muestra artística: "Lo que hicimos, lo que sentimos"
(Cierre institucional.)
Proponemos cerrar la Semana de la ESI con una muestra abierta que reúna las producciones realizadas durante los días anteriores: dibujos, frases, fotos, collages, videos, juegos y otras expresiones surgidas en las distintas actividades compartidas.
Invitamos a las familias a recorrer los espacios intervenidos por las y los estudiantes, a detenerse en cada creación, compartir un momento de intercambio a partir de lo observado y dialogar sobre lo vivido durante la semana.
Como parte del cierre, se proyectarán algunos videos de la serie “¿Qué es la ESI para mí?” (se enviarán próximamente los enlaces). Estas piezas recogen testimonios espontáneos de personas de la comunidad educativa (docentes, estudiantes, familias, etc.) que expresan, desde lo personal, experiencias relacionadas con la ESI.
Finalmente, se propondrá un espacio participativo con la misma consigna de los videos, donde cada persona podrá dejar por escrito su reflexión en una tarjeta y sumarla a una cartelera colectiva. Ese mural de voces quedará como memoria de este encuentro y como testimonio compartido del valor de una ESI construida en comunidad.
💡 Desde Mi Sala Amarilla compartimos estas ideas para el cierre de la semana de la ESI:
🌳"El Árbol de la ESI"
En un papel grande (afiche o tela), dibujar o armar con cartulina un árbol con tronco y ramas grandes.
El tronco lleva escrito: “La ESI nos sostiene” o simplemente “ESI”.
Cada familia, junto a su hijo/a, recibe una hoja de cartulina de colores donde escriben o dibujan qué significa la ESI para ellos.
Luego, pegan las hojas en las ramas, formando la copa del árbol.
👉 Al finalizar, queda un árbol frondoso y colorido, que simboliza cómo la ESI se va construyendo entre todos y crece con los aportes de cada familia.
🌈 “El mural de la ESI”
Entregar a cada familia una silueta, corazón, nube o círculo de cartulina.
En conjunto con sus hijos/as, escriben o dibujan qué significa la ESI para ellos (ej: “cuidarnos”, “respetarnos”, “querer a la familia”, “decir lo que siento”).
Luego pegan sus producciones en un mural o panel grande con el título “La ESI para mí es…”
Palabras de cierre:
“Queridas familias:
Hoy cerramos la Semana de la ESI en Nivel Inicial con mucha alegría.
Durante estos días hablamos, jugamos y aprendimos sobre el cuidado del cuerpo, las emociones, el respeto y la importancia de querernos como somos.
La Educación Sexual Integral no es solo un contenido: es una manera de acompañar a las infancias para que crezcan seguras, libres y respetadas.
Por eso hoy los invitamos a compartir con sus hijos e hijas qué significa la ESI para cada uno, y entre todos construir este mural.
Cada palabra, cada dibujo, cada gesto que ustedes aporten es valioso, porque la ESI se vive en la escuela, en la casa y en cada espacio donde crecemos juntos.
Gracias por estar presentes, por acompañar y por ayudarnos a seguir sembrando respeto, igualdad y cuidado.
En Mi Sala Amarilla hay una sección destinada a la ESI .
De allí seleccionamos las siguientes publicaciones que consideramos útiles para encontrar más ideas y recursos:
En la última semana del mes de agosto se llevará a cabo la Semana de la Educación Integral (ESI) en todos los niveles educativos de la provincia de Buenos Aires.
Recordamos que la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral establece el derecho de niñas, niños, adolescentes, jóvenes y personas adultas a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada.
La estructura básica que establece este programa está basada en un enfoque integral , transversal a todas las áreas, que comprende cinco ejes conceptuales:
Los contenidos mínimos de ESI para abordar en el Nivel Inicial son:
Las partes externas del cuerpo humano.
El vocabulario correcto para nombrar los órganos genitales
Los procesos de gestación y nacimiento.
La disposición de recibir y dar cariño.
La confianza, la libertad y la seguridad para expresar ideas, opiniones y pedir ayuda.
La adquisición de pautas de cuidado y autoprotección.
Igualdad de oportunidades para niñas y niños en juegos y trabajos, evitando estereotipos de género.
La diversidad de familias.
El concepto de intimidad y cuidado de la intimidad propia y de las demás personas.
Decir “no” frente a interacciones inadecuadas con otras personas.
No guardar secretos que los hacen sentir incómodas/os, mal o confundidas/os.
En los jardines, la ESI es un llamado a dialogar con los problemas que como sociedad tenemos en conjunto y con aquellos que son parte de la vida cotidiana de niñas y niños. Por mencionar los urgentes: la desigualdad y la violencia de género, el maltrato y el abuso sexual en la infancia. Desde esa perspectiva, implica el trabajo de revisitar las prácticas e interpelar a las niñas y los niños para que puedan pensarse y pensar el mundo de manera crítica.
En el nuevo diseño curricular para la provincia de Buenos Aires se menciona que la ESI, su perspectiva y contenidos estarán articulados desde los propósitos, los contenidos y las orientaciones para la enseñanza específicas en cada una de las áreas curriculares. La propuesta no agota la posibilidad de incorporar otros contenidos y temáticas que pudieran surgir desde las particularidades institucionales. Esta selección, por su parte, se basa en los Lineamientos y en los Núcleos y atiende a los propósitos pedagógicos de las diferentes áreas curriculares de la educación inicial.
Para la selección de aquellos contenidos a articular en las propuestas de enseñanza, inicialmente resulta importante hacer un trabajo de contextualización para enmarcar de forma pertinente los propósitos, las intenciones pedagógicas y los materiales disponibles, de manera que la incorporación de la ESI no resulte forzada. Ello requiere considerar aspectos como las edades del grupo, las diferencias individuales, las grupalidades, las relaciones intersubjetivas dentro de las salas como en los jardines, entre otros criterios posibles.
En Mi Sala Amarilla hay una sección destinada a la ESI . De allí seleccionamos las siguientes propuestas para la Semana de la ESI que consideramos útiles para sacar ideas, contextualizarlas y adaptarlas a la realidad de cada grupo:
El 3 de junio de 2015 , una manifestación de 1 millón de personas convocadas al grito de ¡Ni una menos!, conmovía a la Argentina. Se trataba de una respuesta colectiva al femicidio de Chiara Páez, adolescente de 14 años, ocurrido en Rufino, provincia de Santa Fe.
Hoy, esa lucha nos sigue conmoviendo y convocando en repudio a las víctimas de la violencia feminicida.
Las instituciones educativas son el ámbito propicio para trabajar a partir de las prácticas e identificar, para la prevención, las situaciones donde persisten actitudes naturalizadas que refuerzan estereotipos, desigualdades y violencias de género. Por esto, la temática de la violencia de género requiere ser instalada como una fuerte preocupación y debe ser abordada de manera planificada y sistemática, en todas las instituciones educativas.
En las escuelas, la Educación Sexual Integral es una herramienta privilegiada para problematizar las violencias por motivos de género, promover y construir vínculos responsables y brindar información y contenidos adecuados para el ejercicio de derechos. Además, trabajar la ESI posibilita promover estrategias para la detección e intervención educativa ante este particular tipo de violencia en todos los niveles. En ese sentido, apuesta a evitar «el silencio pedagógico» ante dichas situaciones, como paso fundamental para que la escuela actúe como un espacio de ejercicio y promoción de derechos.
El conocimiento de las distintas formas de organización familiar y sus dinámicas y la valoración y el respeto de los modos de vida diferentes a los propios.
El reconocimiento y valoración de los trabajos que desarrollan mujeres y varones en diferentes ámbitos, identificando cambios y permanencias a lo largo del tiempo.
Propuesta didáctica
¿A qué podemos jugar con el cuerpo?
Les proponemos ver el capítulo de Petit Fuerza ninja en el cual Petit y sus amigas/os están invitadas/os a jugar con la prima de Petit que desea jugar a las princesas rosas. Sin embargo, a Petit y sus amigas/os no les gusta ese juego y la invitan a jugar a fuerza ninja. Tendrán que atravesar el conflicto y llegar a acuerdos para jugar a un juego que les guste a todas/os: las princesas ninjas, que tienen las reglas acordadas por ellas/os mismas/os y no responden a los estereotipos de género.
Luego de ver el capítulo, se podrá guiar una reflexión en torno a ¿por qué Petit y sus amigas/os no quieren jugar a las princesas rosas? ¿Cómo resuelven el conflicto? ¿A qué juego acuerdan jugar? ¿Por qué se ponen de acuerdo para jugar a ese juego? ¿Alguna vez les pasó algo parecido? ¿Cómo lo resolvieron?
Para finalizar, les proponemos que inviten a las/os chicas/os a disfrazarse, jugar y crear sus propios personajes, así como la prima de Petit creó a la princesa ninja.
Más actividades para trabajar la igualdad de oportunidades para niñas y niños en juegos y actividades, evitando estereotipos de género. (Encontradas las páginas 77 a 86 del mismo cuaderno)
PROPÓSITOS FORMATIVOS
Ofrecer oportunidades de ampliar el horizonte cultural desde el cual cada niño, niña o adolescente desarrolla plenamente su subjetividad reconociendo sus derechos y responsabilidades y respetando y reconociendo los derechos y responsabilidades de las otras personas.
Propiciar aprendizajes basados en el respeto por la diversidad y el rechazo por todas las formas de discriminación.
LINEAMIENTOS CURRICULARES
La exploración de las posibilidades del juego y de elegir diferentes objetos, materiales e ideas, brindando igualdad de oportunidades a niñas y a niños.
El reconocimiento y valoración de los trabajos que desarrollan mujeres y varones en diferentes ámbitos, identificando cambios y permanencias a lo largo del tiempo.
La identificación y la valoración de las diferencias entre mujeres y varones y las que devienen del propio crecimiento y del crecimiento de sus compañeros/as.
Propuestas didácticas
¿Todas las personas podemos jugar con cualquier juego o juguete?
En esta parada se propone actualizar la mirada y el análisis de las situaciones de género, a partir de los contenidos de este NAP, reconociendo que la asociación de los juegos y juguetes, en relación a un género en particular, es una construcción cultural . Por lo tanto, puede modificarse para que puedan aprovecharlos todas las personas en condiciones de igualdad y sin ningún tipo de discriminación .
Es característica de las prácticas educativas en el Nivel Inicial, la planificación semanal de oportunidades para que niñas y niños puedan crear sus propios juegos en el espacio de la sala o en el SUM . En este marco, se puede invitar a niños y a niñas que traigan de sus hogares un juego o juguete para compartir y jugar de manera conjunta . Esta situación también puede ser una ocasión para que cada docente se acerque a los criterios de selección de compra de juegos y juguetes de cada familia en relación con el eje de NAP .
La organización de variados espacios de juego en simultáneo, en los que se puedan combinar los juegos y juguetes que niños y niñas trajeron del hogar con los ya existentes en el jardín de infantes, ampliará la dinámica de las situaciones de juego habituales en cada grupo .
En este contexto, se observarán las relaciones interpersonales, tanto en juegos que impliquen representación de escenas como en juegos constructivos o con reglas convencionales, para ayudar a resolver situaciones vinculadas con los estereotipos de género . Por ejemplo, situaciones en las que un niño o niña no puede incluirse en el juego por comentarios o actitudes de sus compañeros/as en relación con el género . Más allá de estas situaciones puntuales, es importante que, en cada grupo, niñas y niños sean convocados a organizar y compartir distintos juegos de mesa, realizar diversidad de construcciones y representar escenas en el juego dramático asumiendo diversidad de roles .
Los espacios de intercambio permitirán retomar aspectos desarrollados durante las experiencias de juego . En este caso, se hará foco en los contenidos de esta parada . Para finalizar se verá el corto "¿A qué juega Zamba?" donde, de manera lúdica, se problematiza la existencia de juegos para niños y para niñas, y se plantea la libertad de elegir lo que a cada una/o le gusta .
Luego de observar el corto, se puede realizar un certamen de preguntas del tipo: “¿A quién le gusta…?”, en la línea del video . Se comenzará con algunas preguntas sobre juegos y juguetes a todo el grupo: ¿A quién le gusta jugar al básquet? ¿A quién le gusta jugar a la rayuela?¿A quién le gusta jugar con muñecas y muñecos? ¿A quién le gusta jugar a construir casas y palacios? Es importante decirles que pueden responder levantando la mano o diciendo ¡A mí! todas las veces que quieran .
También, a medida que chicos y chicas vayan contestando, se puede dar lugar a que cuenten quién les enseñó ese juego, con quién lo juegan y por qué les gusta .
Luego de esta primera ronda de preguntas y respuestas, se les puede proponer que, en un papel grande o cartulina, se dibujen a sí mismos/as jugando con sus juegos y juguetes favoritos . No hace falta que elijan uno solo, la intención es mostrar que existen muchas opciones posibles y cercanas con las que pueden jugar .
Esta actividad permite valorar la diversidad de preferencias y elecciones sin condicionamientos de género . Poniendo en valor que la diversidad y la libertad en la elección de juegos y juguetes promueven la libertad y amplían la imaginación y las habilidades de niños y niñas, en una etapa en la que este aprendizaje resulta clave para abrir opciones de mundos libres y espontáneos
¿Cómo se sentirían si no las o los dejaran jugar porque son nenas o nenes?
Esta actividad posibilita reflexionar acerca de los sentimientos y emociones que pueden generarse como consecuencia de la reproducción de estereotipos de género asociados a los juguetes, actividades y colores, que en muchos casos limita el juego libre y espontáneo de las/os niñas/os y genera padecimientos y discriminación . En muchos casos, estos estereotipos son reproducidos en las familias o en ámbitos cercanos a las/os niñas/os . Allí los escuchan, aprenden e internalizan, y luego los trasladan y ponen en juego de manera cotidiana en las escuelas .
Esta actividad posibilita reflexionar acerca de los sentimientos y emociones que pueden generarse como consecuencia de la reproducción de estereotipos de género asociados a los juguetes, actividades y colores, que en muchos casos limita el juego libre y espontáneo de las/os niñas/os y genera padecimientos y discriminación . En muchos casos, estos estereotipos son reproducidos en las familias o en ámbitos cercanos a las/os niñas/os . Allí los escuchan, aprenden e internalizan, y luego los trasladan y ponen en juego de manera cotidiana en las escuelas .
A partir del cuento El vestido de mamá, de Dani Umpi y Rodrigo Moraes, que es parte de la colección Cuentos de todos los colores, les proponemos trabajar qué les pasa a las/os chicas/os cuando no pueden jugar porque alguien no se los permite o porque sienten la coerción social por su género .
Luego de la visualización, sugerimos abrir el debate en torno a los siguientes interrogantes:
¿Qué le gustaba hacer al protagonista del cuento?
¿Cómo se sentía cuando sus amigos se burlaban de él en la plaza?
¿Cómo reaccionaron inicialmente su mamá y su papá cuando se enteraron que había usado el vestido? ¿Y después, cuando conversaron con él en la pieza?
¿Alguna vez alguien se burló de vos por algo a lo que estabas jugando? ¿Cómo te hizo sentir esa situación?
Para finalizar, se puede elaborar entre todas y todos un mensaje de sensibilización, para compartir con toda la escuela, sobre la importancia del derecho que tienen las personas de jugar a lo que les gusta .
¿A todas las personas nos gusta jugar a las mismas cosas?
En esta propuesta, a partir del respeto y reconocimiento de las diferencias que tenemos las personas en cuanto a nuestros gustos, formas de querer/amar, pensar y de realizar las actividades, se propone abordar y poner en valor la diversidad intergénero (entre nenas y nenes) e intragénero (es decir, dentro del grupo de las niñas y del grupo de los niños) . En esta parada, puede planificarse la construcción grupal de un cuento a partir de cuatro personajes . Esta propuesta se organiza a través de dos tiempos . Un primer momento para la construcción de los personajes y su presentación, y un segundo tiempo para la construcción grupal del cuento .
El grupo total será dividido en cuatro subgrupos y cada uno de ellos creará uno de los cuatro personajes del cuento . A cada grupo, se le entregará una caja con materiales (marcadores, crayones, lápices negros, hojas tamaño oficio, un pedazo de cartón, goma eva, sacapuntas, entre otros que cada docente considere) para que lo representen gráficamente . Cada grupo deberá describir las características de su personaje: su nombre, sus gustos e intereses . Algunas posibles preguntas que la/el docente puede realizar a cada grupo para facilitar la construcción de la identidad del personaje, pueden ser :
—¿Cómo es este personaje? (características físicas) —¿Con qué le gusta vestirse? —¿Qué le gusta hacer? —Disfruta cuando... —No le gusta... —¿Cómo se llama?
Una vez creados los personajes, cada grupo presentará el suyo al grupo total y el docente mediará en la recuperación de las dimensiones o aspectos que fueron construidos grupalmente .
En la situación de plenario será posible comparar a los distintos personajes, reconociendo las diferencias y similitudes .
La actividad de construir un cuento de manera grupal presentará diversidad de desafíos en relación con la experiencia previa de niñas y niños con este tipo de propuestas . En este proceso, es importante apelar al uso de conectores de tiempo (había una vez, el otro día, dos días después, etc .) y de espacio (en la casa de, la plaza, cerquita de la escuela, etc .), ya que son componentes clave en la estructura del cuento.
La selección y organización de situaciones a resolver con desencadenantes permitirá el armado del cuento a través de eventos sucesivos . Es importante atender a las relaciones entre los personajes y recuperar la información aportada por cada grupo en el plenario .
La construcción oral del cuento puede grabarse en un celular para luego transcribirla, lo que permitirá que el grupo pueda compartirlo con otros
PROPUESTA DE TRABAJO CON LAS FAMILIAS
Al finalizar estas propuestas en torno al NAP “Igualdad de oportunidades para niñas y niños en juegos y trabajos, evitando estereotipos de género”, se puede realizar una muestra de distintos sectores de la sala que presenten las producciones realizadas .
A continuación, se detallan algunas sugerencias:
• Fotos de situaciones de juego compartido en las que se pueda apreciar la dinámica grupal y otras focalizando en algunos sectores de juego .
• Letras y audios de las canciones .
• Listado de cuentos que problematicen estereotipos de género y algunos textos completos con sus ilustraciones .
• Producciones gráficas de los/as niños/as .
• Frases expresadas por las/os niñas/os en los momentos de reflexión compartidos . En cada sector podrían ubicarse varios niños y niñas para comentar, explicar las experiencias, los materiales disponibles y responder a las preguntas o consultas de las familias .
En la actualidad, enseñar las familias en la escuela implica abordar la diversidad, ya que las organizaciones familiares, como parte de la realidad social, son cambiantes y complejas: consisten en un entramado de vínculos, roles y relaciones con sus características particulares. Las definiciones sobre qué es una familia han ido variando con el tiempo y en las distintas culturas, asumiendo conformaciones y modos de organización diversos.
Enseñar la diversidad de familias implica constituir en objeto de enseñanza algo en lo que todas y todos somos parte; por lo cual, es importante, como punto de partida, empezar por revisar nuestras creencias, valores y prejuicios acerca de qué es y cómo debería estar integrada una familia, para poder construir un trato más igualitario cuando enseñamos estos contenidos de ESI.
En numerosas situaciones, en las salas de Nivel Inicial, se observa cómo los niños y las niñas conversan sobre sus familias, intercambian vivencias o juegan asumiendo roles donde las diferencias y semejanzas se hacen visibles. Desde la ESI es importante poder trabajar y habilitar espacios de reflexión sobre estos aspectos mediante la conversación sobre situaciones cotidianas, al problematizar posibles estereotipos en los roles, componentes y funciones que pudieran aparecer.
El repertorio de actividades planteadas intenta acercar recursos y propuestas tendientes a que las/os niñas/os amplíen sus horizontes en diálogo con los saberes construidos en el contexto de sus experiencias familiares y comunitarias. Estas propuestas invitan a reflexionar acerca de las configuraciones familiares y los roles que tradicionalmente han asumido las mujeres y varones en cuanto a las tareas del hogar, visibilizando la importancia de compartir y distribuir las responsabilidades de manera equitativa y no estereotipada.
PROPÓSITOS FORMATIVOS
Ofrecer oportunidades de ampliar el horizonte cultural desde el cual cada niño, niña o adolescente desarrolla plenamente su subjetividad reconociendo sus derechos y responsabilidades y respetando y reconociendo los derechos y responsabilidades de las otras personas.
Propiciar aprendizajes basados en el respeto por la diversidad y el rechazo por todas las formas de discriminación.
LINEAMIENTOS CURRICULARES
El conocimiento de las distintas formas de organización familiar y sus dinámicas y la valoración y el respeto de los modos de vida diferentes a los propios.
El reconocimiento y valoración de los trabajos que desarrollan mujeres y varones en diferentes ámbitos, identificando cambios y permanencias a lo largo del tiempo
PROPUESTA DIDÁCTICA
DIVERSIDAD
En esta parada se introducirá el trabajo en torno a las distintas conformaciones familiares.
Para ello se trabajará a partir de sus experiencias personales, como así también a partir de la presentación de configuraciones familiares novedosas para el grupo que permitirá la ampliación de su horizonte cultural.
Para iniciar la actividad se propone mirar el video “Elvira. Capítulo 1: Las familias de mi barrio” disponible en el canal de YouTube del Ministerio de mujeres de PBA:
En el video vemos a Elvira buscando a su perra Paquita. En la búsqueda recorre su barrio y se va encontrando con distintas familias con configuraciones familiares diversas. Antes de mirar el video se puede indagar a partir del título en torno a sus ideas previas: ¿qué es una familia? ¿Qué hace que una familia sea una familia? ¿Cómo están conformadas sus familias? Para ser parte de una familia, ¿hay que vivir en la misma casa?
Luego de ver el video proponemos compartir sus ideas al grupo. Podemos acompañar con preguntas que vinculen el video con lo hablado durante el primer momento. Se puede realizar una lectura de imágenes donde se enfatice en la configuración familiar y los roles que ejercen los personajes.
Comprender los diferentes lazos de parentesco resulta complejo y, por ello, es fundamental la intervención de la/el docente para implementar formas de sistematización de la información, que les permitan a las/os niñas/os retomar los aportes expresados durante los intercambios.
Para ampliar la diversidad de familias, y considerar a la vez la diversidad corporal, proponemos mirar el siguiente video que muestra una familia donde uno de los integrantes de la familia es ciego. Según las características del grupo se puede realizar el mismo día u otro.
Retomando la pregunta final del video “¿Cómo son las familias de tu barrio?” les podemos proponer al grupo realizar un libro viajero para que recorra las casas de las/os chicas/os y se complete con fotos, dibujos o árboles genealógicos, donde se presente cada familia. Una vez completo se puede hacer la lectura con todo el grupo.
AFECTIVIDAD
En esta parada se busca visibilizar las relaciones vinculares presentes en una familia, poniendo en valor la diversidad de manifestaciones de sentimientos, afecto, acompañamiento y actividades compartidas que puedan presentarse. En las familias, el cariño se expresa de maneras diversas. Algunas son puntuales, como los besos, abrazos, caricias, palabras y comentarios que manifiestan el amor que siente uno/a por otro/a. También hay otras formas como brindar felicitaciones ante un logro, dar o recibir un objeto que se deseaba, la preparación de una comida preferida, jugar juntos, leer un cuento, entre otros. Asumir la diversidad de familias también es valorar la heterogeneidad de formas de expresar el afecto. Pensemos, por ejemplo, en lo que ocurre en algunas comunidades de pueblos originarios. Allí, las infancias son cuidadas por distintos miembros de la comunidad e incluso de otras comunidades y la familia se amplía aún más a partir de otras concepciones no occidentales del cuidado y de la idea de propiedad. Esto quiere decir que el cuidado no está restringido al ámbito doméstico, sino que trasciende las paredes de cada casa e incluye a personas de la comunidad con las que no necesariamente las vincula un lazo sanguíneo o de parentesco. ¿Nos sentimos identificados/as con algunas de estas situaciones? ¿Conocemos otras? ¿Qué actividades les gustaría compartir para hacer visibles otras maneras de transmitir afecto por parte de nuestras familias?
Les proponemos construir colectivamente un “libro viajero” para que circule entre las familias de la sala. La idea es que a través de un dibujo, un collage o una fotografía puedan ilustrar una situación o una escena, en la que las personas transmitan afecto hacia el interior de sus familias o comunidades. Es importante que sea una actividad compartida, donde cada persona pueda incorporar su propia experiencia en un intercambio que permita la expresión de las vivencias, percepciones, intereses y anhelos de las/os niñas/os. Resulta interesante que esta actividad habilite diversas formas de representar la familia, más allá de la concepción tradicional (es decir, aquella vinculada con la genealogía o lazos sanguíneos) así como dar cuenta de diversas formas de expresar cariño que amplíen las nociones convencionales y, de esta manera, valorar las tareas de cuidado como demostraciones cotidianas de afecto.
CUERPO
Esta parada se focaliza en los vínculos de cuidado y protección que niños y niñas necesitan como parte de la experiencia familiar, a la vez que reconoce el valor de las decisiones y acciones de las/os adultas/os como garantes de esos derechos.
En tanto en el jardín de infantes se organizan espacios de juego de manera regular, al modo de “juego en sectores”, para esta parada se sugiere considerar el diseño de una propuesta puntual sobre las diversas formas de cuidado de los/as adultos/as hacia los/as niños/as en las familias. En un primer tiempo, se propone indagar sobre la higiene (lavado de manos, cara y dientes, el momento de bañarse, cambio de ropa y sábanas, uso del baño, el peinado, entre otras), el cuidado en situación de enfermedad (consulta médica, uso del termómetro, remedios, etc.) y la alimentación (preparación de la comida, cuidado con el fuego, uso de los cubiertos, entre otros aspectos). El relevamiento de saberes previos se complementará con aportes, mediante la utilización de imágenes, cuentos y visitas de informantes clave con la intención ampliar este conocimiento.
En este contexto, se propone al grupo la organización de diferentes sectores de juego dramático en relación con las temáticas y situaciones desarrolladas, convocando a su participación en la selección de materiales. Algunos sectores de juego requerirán bebés de plástico, en cambio en otros serán los/as niños y niñas quienes pueden asumir los roles y desplegar el juego. En cualquier caso, es importante que los sectores permitan la combinación de escenas como condición para que el juego dramático se extienda en el tiempo.
Algunos sectores y materiales posibles:
• Sector de higiene y cuidado personal: palanganas, pañales, jabones, esponjas, envases de champú vacíos, peines, cepillos de dientes, retazos de tela de toalla, etc. • Sector de alimentación: cucharas, tenedores y cuchillos de plástico, envases de alimentos, cacerolas y utensilios, mamaderas, platos, vasos, bowls, retazos de repasadores, esponjitas de cocina, etc. • Sector de cuidado por salud/enfermedad: envases medidores de remedio, cajas de remedios, termómetro de juguete, mantita, etc. • Sector de vestido y peinado: peine, cepillo, hebillas y gomitas, ropa, plancha de juguete, tabla de planchar, etc.
Como en otras propuestas de juego dramático es clave que el/la docente participe como un/a jugador/a más, que acompaña el argumento que va surgiendo y agrega sus propias intervenciones, con la intención de afianzar la trama, ampliar escenas y sumar contenido cultural al juego.
Es probable que aparezcan en escena algunas prácticas de cuidado con las/os bebés y las/os muñecas/os tales como: alzar en brazos, acunar, mecer, hamacar, dar caricias, peinar el pelo, cepillar los dientes, bañar, lavar las manos y la cara, comer, beber, cambiar los pañales, entre otras.
Si no aparecieran de manera espontánea, la intervención de la/el docente puede ser la vía para integrar actitudes de cuidado y de ayuda, por ejemplo, la alimentación, el descanso, la necesidad de afecto y contención, entre otros.
Resulta oportuno que las intervenciones del docente permitan la organización de escenas en las que el cuidado y la expresión de afecto se manifiesten más allá del tiempo de la crianza a los/as bebés, en formas de expresión y comunicación cercana a la edad real de niñas y niños.
Luego de jugar, se puede reunir al grupo unos minutos para intercambiar vivencias y establecer relaciones entre la primera propuesta de indagación y el tiempo de juego. A continuación se sugieren algunas preguntas para guiar el intercambio:
En casa, ¿quién o quiénes los bañan? ¿Quién o quiénes les cambian la ropa? ¿Quién les lee cuentos? ¿Con quiénes juegan? Cuándo se lastiman o se sienten enfermos, ¿quién o quiénes los cuidan? ¿Cómo?
Se puede trasladar la reflexión a sus propias vivencias personales, conversando a partir de estas preguntas:
En sus familias, ¿cómo los y las cuidan? ¿Quiénes se ocupan de cuidarlos/as o de higienizarlos/as cuando se bañan? ¿Quiénes los y las ayudan a vestirse? ¿Quiénes preparan la comida? ¿Quién se las sirve y se las corta? ¿Saben comer solas/os? ¿A quiénes les piden ayuda si se golpean o les duele alguna parte del cuerpo? ¿A quiénes llaman si necesitan que los o las ayuden a hacer algo que no pueden hacer solas/os? ¿Quiénes los y las ayudan a prepararse para ir al jardín? ¿Ya se lavan las manos solas/os antes de la comida?
Es importante que en todo el desarrollo de la propuesta, al igual que en cualquier circunstancia y actividad, estén atentas/os a las acciones y expresiones de las/os niñas/os, ya que podría llegar a observarse alguna vulneración de estos cuidados esenciales y, en esos casos, será necesario intervenir desde la escuela orientando a las familias.
GÉNERO
En esta parada se busca que las/os niñas/os registren las distintas tareas domésticas que se realizan en la casa, identifiquen cómo están distribuidas y reflexionen sobre aquellas en las que pueden colaborar o son de su responsabilidad.
Para eso, se les propondrá jugar al “dígalo con mímica” a partir de objetos cotidianos domésticos previamente seleccionados (elementos de cocina, de limpieza, prendas de vestir, envases de productos de limpieza, bolsa de compras y de residuos, herramientas para arreglar artefactos –destornillador, linterna–, etc.). Los mismos pueden ser preparados por la/el docente y/o pedirles a las familias que aporten distintos elementos.
Quien pase al frente deberá tomar un objeto y realizar con mímica una acción doméstica para que el resto la adivine. Luego de cada dramatización, se les preguntará quién realiza con mayor frecuencia dicha acción en su casa y se ubicará el objeto en un sector con un muñeco o caja que represente a cada integrante de la familia que van nombrando como responsable de cada tarea. En este momento, es importante que la/el docente realice intervenciones para ayudar a que todas las/os chicas/os puedan expresar sus configuraciones familiares y puedan pensar más allá de las personas con las que viven en la casa. En este sentido, será valioso que la/el docente rescate figuras familiares que no necesariamente responden a configuraciones heteronormativas o nucleares (abuelas/os, tías/os, primas/os, vecinas/os, amigas/os que forman parte del círculo familiar).
Al finalizar, se analizará cada soporte para reflexionar sobre la distribución de tareas, imaginar formas de distribuir equitativamente las tareas y se les preguntará cuáles de las acciones representadas suelen hacer ellas/os mismas/os porque son de su responsabilidad, cuáles podrían colaborar para el buen funcionamiento de la casa; por ejemplo, ordenar sus juguetes, poner la mesa, colaborar en poner la ropa a lavar o sacarla y colgarla, etc. Asimismo se invitará a diferenciar aquellas tareas que pueden hacer por sí mismas/os y cuáles deben hacer con ayuda, acompañamiento y/o supervisión de una persona adulta.
DERECHOS
En esta parada se aborda el derecho que tienen los/as niños/as a tener una familia y la importancia de contar con adultas/os que las/os cuiden, acompañen en su crecimiento y sostengan a través de vínculos de afecto.
Jerarquizar el sentido de la conformación familiar como contexto de cuidado, amor y atención de niñas y niños, puede facilitar la comprensión del derecho a tener una familia. Es por este motivo, que se sugiere realizar una búsqueda de fotografías de familias de distintas épocas y en diversas situaciones, que denoten pertenencia, actividad compartida y afecto.
A continuación, se sugieren algunas imágenes de guía, que podrán ser enriquecidas con la búsqueda que realice el/la docente:
Organizados en pequeños grupos, se propone a los niños y a las niñas analizar dos o tres fotos, observar la ropa, pensar cuáles serían las relaciones que hay entre esas personas, lo que están haciendo, si la familia es de esta época o no, argumentando sus opiniones. Luego se propone compararlas para encontrar semejanzas que, de algún modo, permitan establecer rasgos específicos de las situaciones familiares y con los grupos escolares.
Como actividad de cierre, es posible realizar un plenario en el que cada pequeño grupo muestre las fotos con las que trabajó y recupere el análisis realizado.
Finalmente, el trabajo de síntesis a cargo del/la docente es muy importante, ya que ayuda a recuperar los aspectos recurrentes que permitirán avanzar en la conceptualización del concepto de familia ligada a su función en torno al cuidado, la atención y el amor hacia sus miembros, y en el derecho de cada niño y niña a tener una familia
PROPUESTA DE TRABAJO CON LAS FAMILIAS
El NAP “Diversidad de familias” puede convertirse en una convocatoria significativa para las familias; por lo que es una oportunidad para su participación. Es importante para niños y niñas que el formato de esta convocatoria resulte dinámico y acorde a sus características, para que puedan relatar sus aprendizajes y experiencias durante el itinerario de las propuestas de enseñanza. Por esto, se sugiere organizar cinco postas o estaciones, una por cada parada, que presenten los materiales y las producciones de las niñas y los niños. Es importante diseñar una muestra que de manera sencilla comunique la experiencia y que, al mismo tiempo, resulte un soporte para que niños y niñas reconstruyan las actividades, los intercambios y reconozcan su propia producción. Las familias podrán recorrer las estaciones en distinto orden, y en cada una se podrán encontrar con carteles, objetos, audios y con las niñas y los niños dispuestas/os a comunicar sus vivencias.
RECURSOS SUGERIDOS
Serie cuadernos de ESI
Ministerio de Educación de la Nación (2009): Educación sexual integral para la educación inicial: contenidos y propuestas para el aula. Coordinado por Marina Mirta, 1° ed., Buenos Aires. Disponible en: http://bit.ly/esi-inicial-02
Láminas
La sala de mi jardín. Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Disponible en: http://bit.ly/esiinicial-15